Missio Dei,Pane e Vino6

　2016年以来、二度目のお伺いです。

　新潟・新津の皆様に再び御目文字賜りますこと、心待ちにいたしております。

▷牧師が読み解くご当地ソング「砂山」

「砂山」作詞:北原白秋　作曲:中山晋平

　文字通り、荒れた海の向こうに佐渡島が見える情景が描かれています。日が暮れると砂山には波の音（汐鳴り）だけが響き、雀たちは散り散りになり、風が荒れる中で誰もいなくなる寂しさが表現されています。

　私には、この歌詞は日本版のOld Black Joe.に想えてならないのです。

　人生の黄昏時、お友達はみな、天の故郷へ帰って行きました。

　もうお外で遊んでいるのは僕だけです。

　懐かしい母の声が彼岸（向こう岸）から聞こえます

「ほら僕、もう晩餐の支度が整ったわよ。イエス様も着座なさったわよ。いつまでお外で遊んでいるの。

早くお家に帰っていらっしゃい！！」

　母や友らの呼ぶ声に、

「I'm coming, I'm coming～今、直ぐに帰るよ」と、Old Black Joeの如く、応えずにはいられなくなります。

　新潟の寄居浜に横たわる荒海は、さながらヨルダン川。ヨルダンの荒波の向こうに見える佐渡が島は、天の御国。

　人生の旅路の最期に、今生に悔いなしと森羅に別れを告げて、夜を知らない天つ御国の永遠の朝（あした）に出でたつ光景を観る想いがいたします。

　3番の歌詞は「雀さよなら、さよならあした」ではなく、「雀さよなら、さよならVあした」です。此のV・ブレスは、永遠の朝（あした）に出で行く復活の息吹です。

　自己解釈が過ぎるでしょうか？

　しかし、私たちがどのようなイメージで楽曲と楽曲の「ことのは」に臨もうとも、楽曲の方が遥かに寛容で優しいので、楽曲の方から私たちのイメージに寄り添ってくれるのではないかと想います。（所感）

～2025年9月8日～

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「手のひらを太陽に」を詠う

作詞：やなせたかし　作曲：いずみたく

ぼくらはみんな　生きている　生きているから　歌うんだ

ぼくらはみんな　生きている　生きているから　かなしいんだ

手のひらを太陽に　すかしてみれば　まっかに流れる　ぼくの血潮(ちしお)

ミミズだって　オケラだって　アメンボだって　みんな　みんな生きているんだ友だちなんだ　(2,3番は省略)

　次回の流山音楽アカデミー「合唱の集い」で、「手のひらを太陽に」をお歌いになりたいとのリクエストが寄せられました。

　私も幼少期より、「手のひらを太陽に」を何気に歌っていましたが、改めてこの歌詞を“静想”し、予習してみようと思います。

上記歌詞

「手のひらを太陽に透かしてみれば、真赤に流れる僕の血潮。」

ただ単に血が血管を流通しているのではありません。脈打ち流れています。即ち、脈動しているのです。更に云えば・・心ときめきつつ血が流れています。

　人には、日々のときめきは必要不可欠です。ときめきがなければ、人生は色褪せた、色のない世界となってしまいましょう。

　ときめきは、刺激的、活動的イメージですが・・いや、むしろ「ときめき」と静けさは最も近しい親友同志ではないでしょうか。

　家族・妻と食卓を囲みながら、語りあう静けさ。

　釣りに興じ、大自然と関わり、森羅と対話する静けさ。

　一人、みことばと対話をする静想。

　これら静けさには、一つとして同じ静けさはありません。

　昨日と違う静けさから、他者に語り、伝えずにはいられないエピソードが沢山、産出されます。他者に伝えずにはいられない「ときめき」を禁じえなくなります。

　語り伝え、“詠う”ことで、感動（喜怒哀楽）を追創造し、他者との関わりの美しさとすることができます。

　静けさは、自分を最も活動的な、真に雄弁な自己にする秘めたる力があるように想います。

　新規なもの、刺激的なものを求め東奔西走するよりも、日常の素朴な出来事や自然や静けさのなかにこそ、今、ここに生きている、いや自他共に生かされている“ときめき”を感じ味わうことができるのではないでしょうか。

　まさに、「静中に動あり」です。（所感）

～2025年9月8日～